Basic HTML Version
Óbabilon történelme elválaszthatatlanul összefonódik Ham-
murapi király nevével. Ő volt az első uralkodó, aki Sumer és
Akkád városainak egyesítésével egy hatalmas mezopotámiai
birodalmat hozott létre, melynek központja Babilon lett.
A harcok során aratott győzelem megörökítésére
emlékmű-
veket
(sztéléket*) emeltek. A kőlapok felső részét lekerekítet-
ték, felületére pedig hősi jeleneteket véstek. Gyakran láthatunk
isteneket a sztéléken, hiszen az ő segítségük és jóindulatuk is
kellett a győzelem megszerzéséhez. Az óbabiloni időszakban
a
sztélékre törvényeket véstek.
Ebből az időszakból egyet-
len alkotás maradt fenn:
Hammurapi törvénykönyve.
A sztélé jobb oldalán Samas napisten ül, aki az igazság és
a hatalom jelképeit nyújtja át az előtte álló Hammurapi király-
nak. A kőlap síkjából kiemelkedő személyeket a jellemző nézetek
szerint ábrázolta a szobrász: a fejet oldalról, a törzset szemből, a
lábakat oldalról. A napisten és a király találkozását megörökítő
jelenet alatt ékírásos törvény sorakozik. A szöveg részletesen
felsorolja a különböző bűnökért járó büntetéseket.
Asszír művészet
Hammurapi uralkodását követően a birodalom
idegen népek uralma alá került. A több évtizedes
ellenséges támadások után az asszírok vették
át a birodalom irányítását. Hatalmuk fenntar-
tása érdekében folyamatos háborúskodás-
ra kényszerültek. A hadjáratokban gyakran
még a király is részt vett. A király életét és
a győztes hadjárataik eredményeit a palo-
ták falait díszítő domborműveken örökí-
tették meg. Ezeken az ábrázolásokon
az asszírok fölényes győztesként jelentek
meg. Az uralkodó hatalmát a mérettel is
kifejezték: a király alakja mindig kiemelke-
dett a jelenetből.
Óbabilon művészete
Hammurapi törvénykönyve,
részlet (Kr. e.
körül), fekete diorit, , méter magas
II. Assur-bán-apli ninivei palotájának dombor-
műve,
részlet (Kr. e. . század)
állapítsd meg, milyen megoldást alkalmazott a szobrász – az
isteni jelképeken kívül – a napisten, Samas hatalmának érzé-
keltetésére!
A királyokat isteni tulajdonságokkal ruházták fel. Isteni jelkép volt
a fejükön látható, csonkakúp alakú tiara*. A királyi rangot a dúsan
göndörített szakáll is kifejezte. A dombormű részletén azt a jele-
netet láthatjuk, amikor a harci kocsiban álló király a kifeszített íj-
jal céloz, a másik személy pedig a lovat irányítja.
d
t
t
képzeletvilaga5_ujtanterv_tartos.indd 26
3/8/13 8: