Page 54 - etika_2009.indd

52

Ha nem vétünk az erkölcsi normák ellen, tiszta a lelkiismeretünk. Ellenkező esetben, ha tudjuk, érezzük, hogy rosszat cselekedtünk (vagy éppen nem tettük meg azt, amit lehetett volna), szóval vagy tettel (akár egy rossz mozdulattal, gúnyos mosollyal stb.) megbán-tottunk valakit, lelkiismeret-furdalás* gyötör bennünket. Ha a belső nyugtalanság helyes lelkiismeretből fakad, szerepe olyan, mint a lázé, mely jelzi a betegséget, és ezzel segíti a gyógyulást.

Az erény és a bűn

Mondd el, neked mikor és •

miért volt lelkiismeret-furda-lásod! Hogyan békéltél meg a lelki- •

ismereteddel?

Milyen tulajdonságokkal ren- •

delkezik az az ember, akire ma azt mondjuk, hogy erényes?

Értelmezzétek a következő •

idézeteket és a közmondást!

Œ „Az erény arra képesít, hogy segítségével helyesen éljünk.” (Szt. Ágoston)

Œ „Az erény a lélek egészsége – betegsége a bűn.” (Széchenyi István)

Œ „A jóság okosság nélkül sán-taság mankó nélkül” (Juhász Gyula)

Œ Példát adni jóság, példát venni okosság.

Szent Ágoston megtérése

Széchenyi István (1791–1860)

Raffaello: Az athéni iskola. A fölfelé mutató alak Platón, az eszmék, az ideák vi-lágára irányítja a figyelmet, míg mellette Arisztotelész a konkrét tapasztalatok valóságára figyelmeztet

Az erény az a készség, amely a jótettek gyakorlásából fakad, maga is további jótettek forrása.

Az erkölcstanban a jóságot erénynek, a rosszat bűnre* való haj-lamnak nevezzük. Az ókori görög filozófusok dolgozták ki a négy sarkalatos erény* tanát, melyek a következők: az okosság, az igazsá-gosság, a lelki erősség és a mértékletesség.

Az okosság valamennyi erény irányítója, formálója; átlátja az érté-kek rangsorát, kellően tudja mérlegelni: mi a jó, és mi a rossz. Közvet-lenül vezérli a lelkiismeret ítéletét. Segíti az általános erkölcsi elvek al-kalmazását a mindennapokban. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy az ember eltervezi, mit fog cselekedni, és felméri tetteinek következ-ményeit, várható eredményeit. Szent Tamás megfogalmazása szerint az okosság „a megfelelő dolgok helyes szabálya”.

etika_2009.indd 52 etika_2009.indd 52 12/11/09 12/11/09